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虽然限于修为,他无法领悟到万法归宗的奥妙,而在很多地方,他也看不清楚双方如何运用法力,但是无疑,这样的回顾,对他来说,也是一次大大触发灵感的过程。
对化神境的修士来说,关键的一点就是圣人力场。
圣人力场看不到,摸不到,就存在于天地之间。
但是圣人力场却是无所不能,天地因为圣人力场而诞生,所以天地之间,一切万物皆可以通过力场变化而来。
具体到斗法来说,力场可以将灵器变成刀剑,也可以变成龙兽,可以化雾化云,甚至交感之下便出现风云雷电。
对力境修士来说,就算是悟性再高,也不可能穷尽天地万物的变化,将力场运用掌控到能任意变化天地万物。所以,从力境到法境,便是要从掌控单一的力场变化,到万法归宗。
所有的法术,归于一通,百家法术,任何门类对法境修士都不再是障碍。
比如一名儒生,一旦到了法境,他可能便能熟练的使用飞剑,这便是万法归宗的缘故。
而万法归宗,身体也会再一次出现蜕变,甚至连思维都会发生变化。
唐雨慢慢一点点的领悟,脑海之中不断浮现出自己对法境的理解,对力场的理解。
随着理解的深入,无形之中,他的修为在不断的提升。
法术诀在体内慢慢的流转,《战国》四本经书《本草》、《九章》、《鲁公秘录》、《天工开物》之上的经文,走马灯似的在他脑海之中显现出来。
很多之前没有理解,或者难以理解的经文,唐雨都有新的感悟。
尤其是对《本草》和《九章》,今天再一次回顾这些经文,真是温故而之心,让他一下感觉自己之前真忽略了这两本典籍。
《本草》唐雨以前只当其是一本疗伤典籍,可是现在重新看经文,才发现这一本典籍最精髓之处竟然是调整肉身,天人合一,完美无瑕。
修炼长生,首先是肉身的不朽。
佛家说肉身不过是臭皮囊。
可是这臭皮囊一旦没了,皮之不存毛将焉附?所以肉身是修行者的最根本。
《本草》便是皆是人身体的奥妙,将身体练成不朽,这是很朴素的道理,而其中蕴含的有生机术,变化术。
而这变化术,又恰恰和《天工开物》之中的“改天换地”的法术,交相辉映,两者之间有千丝万缕的联系,另外后面还有蜕变术。
这法术就很诡异,面对强大的敌人的时候,竟然可以将肉身蜕变一次,比如对方是飞剑,可以瞬间将身体蜕变成水的形态。飞剑一剑穿心而过,所谓抽刀断水,飞剑再强,又怎么能斩断水?
以前唐雨都看不懂,现在仔细参悟,真是大有裨益。
另外还有一本《九章》,这一本九章,唐雨以前认为主要是用奇特的办法,推演力场掌控的变化,推演法术的运
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