3)第八章故天犹在,不见新天_我穿越成一个国
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  。可如今看来,似乎另有内情?

  “也对,一次五千人,东汉如果真凭空失踪这么多人,怎么也会在历史上记一笔。”

  在太平时期,五千人同时失踪,足以惊动国家了吧?

  一直以来,姬乐都猜测是因战争而逃入山林的先民穿越,亦或者是某些世家隐下的黑户穿越。

  但仔细想想,杨柯先祖乃弘农杨氏后人,正儿八经的世家子。他都跟着穿越,显然不是那么简单的。就算是东汉将领“杀良冒功”也不好直接对他下手吧?

  “如果是分批穿越,倒说得通了。”

  每次穿越的人数少一些,分批次来,不足以引起东汉王朝的关注。

  “不过说是分批,最初穿越的那五千人只分三次,乃汉顺帝时期穿越的先民。至于杨家一脉则是更晚一些的时代。但这五批人出现在异世界的间隔时间很短,短短五年之内便全部到来。”

  “那这跟太平教又有什么关系?”青年插嘴:“老爷子,还是说太平教吧!”

  在他的时代,泰一主信仰昌盛,所谓的“太平教”……莫非是后世王朝崇拜的神明?

  姬乐也点头说:“我明白老爷子的意思,穿越背后另有内幕。不过这件事和眼下无关,先说太平教。莫非跟那东汉末年作乱的太平道有关?”

  “非也。那太平道的黄巾之乱出自灵帝时期。而东汉先民的穿越,最晚一批也是恒帝时代穿越。”仓颉尽量用姬乐耳熟能详的词来解释:“我所指的太平教,跟那太平道只是同源一脉,道统源流一致。”

  姬乐低头琢磨一会儿,忽然笑了:“老爷子的意思,夏国太平教的创始人是汉恒帝时期的方士。或者说,曾经得授《太平清领书》?”

  “咦?国灵大人知道的倒是不少。”

  “早些年听友人提过。”姬乐慢慢回想了下:“《太平清领书》的真正创始人是谁不清楚,又说是西汉,又说是东汉,但这本书出现的时间肯定比太平道要早。啊——我明白老爷子的意思。莫非在这个世界,也是利用《太平清领书》鼓捣出一个太平教,最终引发大乱?”

  “若是内部大乱也就好了。”仓颉叹息道:“苍天已死,黄天当立。这话国灵应该不陌生。而在此世,太平教也弄出一个类似的口号。更糟糕的是,他们还成功了,直接成为东汉先民信奉的正统教派。”

  当年那批东汉先民虽然人不多,但可真是“麻雀虽小,五脏俱全”。五批先民包含各行各业的人才,方仙道的修士便随着第五批先民一起到来。

  《太平清领书》虽然被视作太平道的逆乱之经,但里面的确有一些治病救人的手段。原本在东汉被视作无稽之谈的术法,也在方仙道修士的研究中得以真正施展。目前夏国术法体系便有小半,仍借用《太平清领书》的精要。

  再加上东汉先

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