等为主神，可沟通世界根源，调动自己这道法则的全部力量。

　　再次一等，姬乐称呼为“上神”，比如八方风神以及战神，他们都属于这个层次，对世界本源的掌控力不如主神，又处于普通天神之上。

　　写到这，姬乐笔锋停顿，又在上位神中划分等级，将战神放在最高位。可想了想，最后又把这一切抹掉，只保留上神的等级。

　　青年奇怪问：“怎么？以战神的强度，足以单独列出一个位阶吧？”

　　“不需要。战神的武力固然傲视众多上神，但从世界本质的角度看，他们对世界法则的影响力都不如主神，处于同一水平线。”

　　在凡人眼中，武力或许是强大的。但在神明眼中，真正高贵的，是对世界权柄的掌控。

　　战神如果更进一步，成为整个世界的战争主宰，那自然是主神。如果成不了，那就是一位上神。

　　天神们的认知，就是这么简单粗暴。

　　“甚至战神成为主神后，和风雷日月等自然主神比，还有一道本质上的差距。这是先天和后天的鸿沟，纵然战神力量再强，也无法掩盖本质上的瑕疵。”

　　先天主神和世界同在。纵然沧海桑田、岁月流转，日月仍高高在上，风雷仍是自然不可或缺的现象。四大主神傲立于诸神之巅，俯览世间万象。

　　而战神晋升后的后天主神，虽然成为“战争”这一概念的主宰者。但法则并不真正存在于世界本源，是他以自己的力量强行烙印上去的。当人类消失，大地上的生灵全部消失，战争还如何存在？

　　姬乐转动毛笔，笑道：“在我那个时代，有很多仙侠小说描述‘先天道君’和‘后天道君’的区别，差不多就是这样。”

　　他一边说，一边在心里嘀咕：等哪天神道衰退，仙道崛起后，我们夏国未来的仙道团体，说不定就会这么称呼吧。

　　百年、千年后，那些修仙者会用自己的认知，来理解蛮荒时代存在的这些大能。或许还会给他们冠以“道君”“天尊”之类的称号。将他们赞美为先乾坤而生的大罗圣者。

　　但从本质上说，仙道所谓的“合道求真”以及神族的“主神权柄”区别不大。

　　上神等级下，姬乐又划分两个天神等级。一个是风娥这类普通天神，一个是刚刚诞生的新晋神。

　　“这两个等级，权柄差异不大，没什么可细分的。”

　　写完这一切，姬乐将竹简搁置在一旁，等待墨迹晾干。

　　而青年，他拧着剑眉，看着竹简上描述的几个等级，有些不喜欢。

　　姬乐笑道：“等级都是虚的，神力权柄才是根本。划分那么多等级有什么用？你要乐意，我划分二十个等级，定下神上神、强大神力、中等神力、微弱神力之类的也成。但除却细致一些，没什么大用处。战斗时候，难道因为你神力等级高一点，就会百分之

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