2)第三百二十七章再立文庙(下)_我穿越成一个国
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  然。

  孔圣人被尊为“文宣王”,是唐宋之时的事。在东汉时期,孔圣人不过是朝廷追封“宣尼公”,定谥号以示尊重,但远没有后世那么尊崇的地位。

  如果换成明清时代的儒生,就凭刚才赵高的话,就能被一群儒生骂成狗。

  可在夏国,这些修持儒家心法的弟子虽然有些不满。但心中其实也明白,史皇氏为夏国谋划十余载,而孔圣人根本没有露过面,甚至儒家心法都是史皇氏帮忙修订的。

  一亲一远,可见一斑。

  更别说史皇氏辈分高,论资排辈也轮不到史皇给孔圣人当配祀。

  不过,就算要让史皇为主神,那么配祀的位置……

  一位大夫询问道:“史皇氏乃造字圣人,文道之祖。但何人可为配祀?”

  没错,既然史皇氏这造字圣人亲自出来为主神了,那么配祀的人是谁?

  孔圣人是不是可以当一个配祀的副手呢?这样,也能确立儒家在百家之学中的地位。

  赵高眼一眯,心中冷笑:这等夏国后辈官员果然都是儒家孽种。汉朝独尊儒术的手段可真厉害!养出这一群狂生!

  若是殿下肯降临李斯,直接一把火弄死他们。唔……李斯最大可能是先弄死我?不行不行,还是不要从我们这个时代拉人。

  他心中一盘算,如果从秦朝这个时代拉人。有一个算一个人,貌似都是自己对头。

  于是赵高坚定信念,时刻护在姬乐身边。如果看到姬乐有降灵秦朝人物的打算,马上出言劝阻。宁可往前面春秋战国找人,也不能继续拉秦朝的人物。

  定儒家为百家之首?

  田平心急火燎开口:“不可!孔仲尼开儒家之先,对儒家固有大德。但在他之前,还有道家祖师。何不尊老子为配祀。”

  老子为配祀?

  想到自己心中的计划,姬乐自己首先否了这个想法。

  帷帐中,他淡淡道:“史皇为文祖,自然要尊历代大贤圣人,帝师贤臣。”

  “上古贤者许由、巢父可入文庙。夏时谏官关龙逢可入文庙。商伊公有开国之功,可入文庙。”

  每说完一个名字,史皇便记录一个。

  “齐鲍叔牙可入文庙。”

  “赵蔺相如可入文庙。”

  “儒孔子、曾子、孟子、荀子可入文庙。”

  “法韩非子可入文庙。”

  “汉萧何、陈平可入文庙。”

  ……

  停笔后,史皇粗略一数,几乎不下百人。除却汉代之前,就连后面唐宋时期的不少名臣也被记录下来。

  可关于最重要的配祀人选,姬乐迟迟不言。

  “这份名单由老爷子保管,回头尔等朝议,定配祀之人,十哲之人。”说完,姬乐将如意一磕:“今日到此,且散去吧!”

  帷帐涌起祥云,缓缓打开。

  姬乐从帷帐走出,转身从灵台后方的台阶离开。

  就在这时,曹参、杨商忽然看到目光扫过自己二人。

  曹参心中激荡,死死盯着帷帐。可祥云浓厚,根本看不清姬乐的声音。

  “难道,他是看到我们俩,得知我们的身份?”

  杨商模糊看到,帝君收回目光后,低头跟身边的侍女说了些什么。

  但还没等侍女动作,白衣男子突然上前,低声跟帝君交谈。

  姬乐想了想,颔首道:“那这件事,便交由武安君去办。”

  说完,姬乐再看向那个方向。两个突然出现的国民,身上还有自己的国灵光辉加持。

  但自己有多少国民,难道自己不清楚吗?

  或许,是跟武安君一般的未来之人?

  姬乐若有所思,看了看身边的白衣男子,忽然展颜一笑,转身返还永乐殿。

  当初冥府之战,白起自未来挥出一剑击伤天王。姬乐对白起未来的成就已经有所猜测。

  这已经是超越时空次元的主神之力。那么,目前出现在自己面前的白起,真的是一个普普通通的英魂?

  会不会是未来的主神白起,因为某些事,必须回到过去来保驾护航?

  难不成是有人妄图逆天改命,扭转时空命运,所以白起回来帮助夏国,免得受害?

  如今察觉曹参、杨商的来历,姬乐对这个猜测更加肯定,便放手交给白起来解决。

  “当初我能容忍骠姚,等待大司马主动开口。那我也能等武安君主动告诉我真相。”

  “毕竟,作为诸夏英豪的一员,我不认为他会害我。”

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