音菩萨的化身，

　　非但如此，菩萨的左眼之光化身为泥婆罗的尺尊公主，乃白度母的化身，右眼之光则化身为大唐帝国的甲木萨文成公主，是绿度母的化身，是故二位公主分别建造了大昭寺和小昭寺，

　　器宗弄赞到了晚年之后，身体状况日渐不支，然而又必须抛头露面，主持各种事物，操持国事，压制和平衡各大部族之间的冲突，还要持续扩张疆土，如此沉重的工作，以他孱弱的身躯，根本应付不來，

　　是故就将化身之事利用起來，从吐蕃朝廷的贵族和各大领主的子嗣之中，挑选了十几名青年才俊，声称他们都是器宗弄赞的化身，能够以器宗弄赞之名來执行各种事务，

　　徐真不禁啧啧称奇，这宗教和信仰的力量，果然让人无法想象，当一个人拥有了信仰之后，真的会变得炽烈狂热而近乎于盲目，

　　徐真若有所思地往台上扫了一眼，当初与自己有过交集的那位器宗弄赞化身，此时正好与徐真的目光交触了一下，他的目光充满了敌意，

　　桑布扎是个善于察言观色的老人，他第一时间察觉到了那位化身的表现，又忍不住低声提醒徐真，

　　“大将军可要小心一些，此子名为安儿乔，乃藏藩领主乔邦色之子，当初他负责执行吐谷浑和大唐边境的任务，松州之战虽然对吐蕃而言并非一场败仗，可安儿乔却成为了诸多化身之中最不济的一个，被嘲笑了很长一段时间，是故对大唐人氏产生了误解和敌意...”

　　徐真双眸一亮，不由对桑布扎这位老者感激不已，这些可都是吐蕃内部的事务，他愿意坦诚相告，已经表明了对徐真足够的善意和诚意，

　　而徐真也从他的话中得出一个结论，吐蕃国中同样势力众多，争斗不息，并非外人眼中那般团结而强大，

　　此时器宗弄赞垂垂老矣，其唯一的儿子又早逝，只剩下一个孙儿，这样的形势之下，一旦器宗弄赞离开人世，吐蕃毕竟陷入动荡和争斗之中，

　　这些化身虽然沒有实权，外出任务都有朝中重臣跟随，大事的决策全部由大臣來把持，他们只是装样子的门面，可随着器宗弄赞在民间的影响力越來越大，形象被神化得越來越严重，这些化身在民间的声望也就水涨船高，在各自家族的支持下，他们开始摆脱了空架子的角色，手里的权柄也越來越重，俨然有将器宗弄赞的皇权撕裂的趋势，

　　桑布扎也算是吐蕃朝中的重要人物，他痴迷于佛宗的研究，对权势沒有过多的热切，但康卓作为萨哈克部的首领，却需要在这场争斗之中为部族谋求更多的利益，所以他才会将这些重要情报告之徐真，

　　因为能够得到大唐帝国的支持，将会让他的部族在争斗之中脱颖而出，获得极大的优势和后盾支持，

　　徐真不是笨人，虽然对

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