的位置缠了几圈,绳子上挂上三人主动买的鱼钩,另外一端系在一棵松树上。最后找到两块儿木板把纸人放置于上方,否则纸人落水肯定碎了,还谈什么捉鬼用饵了。
我问他们谁会用弩?
何涌主动说弩是他买的,一直都带在车上,而且对于这个他很拿手。
由他拿弩箭,现在四名女孩儿负责照看蜡烛,我们四个男的则负责搞定大鱼。穿好了绳子后把纸人放入水中,紧握绳索,伺机而动。
水潭上的瀑布发出的噪音很大,这也与水潭的静,形成了一个鲜明的对比。本来我是有两种打算,如果钓不上来,那就用锄头挖河,卧龙涧就是一个圆形的水潭,尤其当月亮最亮的时候,水潭与月光呼应,它好似会发光的舞台。妖怪修炼本就需要拜月,既然水潭犹如满月,那我给它破开,肯定水中的鲤鱼会坐不住。
望着倒映银光的湖水面,好似由天而落的瀑布,可山上看似汹涌的流水,却没有对古潭起到任何的波浪,大家屏住呼吸,随着时间的推移,气温越来越凉。
虽说妖怪通了灵智,可纸人本是死去小倩的代替品。人体魂为阴,魄为阳。魂善而魄恶,人死之后天魂、地魂、人魂各有去处,唯独七魄消散在天地之间。
那鲤鱼它腹中有人头,所以肯定会被小倩的气息所影响,它象征着阴。而纸人是用尸体的血裹布照在了纸人头部,形成阳。更何况那尸体被我用符纸封住,人死不僵就是七魄未散,好比一些擅长活动的行尸,他们皆为七魄作恶。我所仰仗的无非就是阴阳相吸,以及‘无头鬼’对于身体的执着,来影响鲤鱼做出错误的决定。
道教中记载了凡人四大厉鬼,其中第一个就是无头鬼,此鬼在古代多为凶死被砍头的人,生前杀人无数,从事过军旅、土匪者,死后更加凶悍。古时候传说关老爷被砍头后,也曾化作厉鬼卷起百里煞云将荆州一带搞得鸡犬不宁,后被高人点化后才化解。虽说,小倩不如关老爷凶,可他却是死在鱼腹,三魂还在,见到分离的肉身,肯定会激起鲤鱼的凶性。
另外还有‘摄青鬼’,如果有人被人以非人手段虐待到奄奄一息,把被害者半死不死的丢到乱葬岗一类的引起之地,抱怨求生无门,撑了好多天才断气,感受过死亡的绝望者可变成摄青鬼。降服这种鬼,除非烧了它的本体,否则你打散它也没用,同样也是道士最不愿意遇见的一种。
第三鬼是红衣厉鬼,以前说过,穿红衣服死后不会成厉鬼,因为红为阳气的象征。但如果人遭到侮辱陷害到了不得不自杀的地步,他自杀时因为悲愤,血液会极速运行全身,使皮肤血红一片如穿红衣,死时双眼圆瞪。
最后就是鬼婴了,常见于泰国养鬼术,也就不多提了。
钓鱼
请收藏:https://m.wuliao9.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)