现在可能城里人见过的比较少，在农村，一到了农闲时候，家里的老爷们都出外打工，村里的妇女们闲着没事儿经常会坐在一起聊天。今儿讨论谁家的姑娘彩礼多，明儿就讨论谁家儿子工作好，你说聊这些你就聊吧，可有的人啊，也不知是自己寂寞还是怎么着，就喜欢胡说八道。

　　常言道，寡妇门前是非多。而我朋友他们村，就有那么一个叫花娘的寡妇，她自己是外乡人嫁到北方，但丈夫矿难死了，南方的家又回不去了，自己一个人拉扯个孩子很不容易。可村里的一些妇女因为没有沾亲带故的，非但没有帮衬，反倒是把人家花娘当成了茶余饭后谈论的消遣。

　　要知道，不管是风水还是道教，都说踹寡妇门是大忌，何况背后说人了。刚开始还好说，都说一些寡妇结婚前韵事，可日子久了，一些村里人就便开始胡说八道，今儿说寡妇和邻村谁谁好，明儿和哪个哪个汉子私通了。在八十年代的相对比较保守的中国，这些话无疑都像是刀子一样伤人。而这些长舌妇中，以一个姓赵的妇女最为过分。

　　有一年腊月前儿，花娘家也要杀猪，可村里的男子都被婆娘管的紧都不敢去帮忙，没办法花娘就在隔壁村想找个人帮忙。这个消息也不咋地就被赵妇人给知道了，没等过年呢，那赵妇人便开始出去胡说八道，编的还有鼻子有眼的，甚至绘声绘色的把那个帮忙的人姓甚名谁都说的个头头是道。

　　开始大家就当一个乐呵，可巧就巧在那天来帮忙的人，还真就让旁人认出来了，因为恰恰与赵妇人所说的人完全一样，就连身高相貌都丝毫不差。这一下子在那个保守的农村可成了不得了的大事儿。由于本来捕风捉影的事儿落实，赵妇人也硬气了，主动率领村里的妇女标兵便开始对花娘进行说教。

　　可谁成想花娘是个烈性子人，说什么也不承认，俩方人就吵吵了起来，甚至还动了手。由于花娘处在困兽犹斗的位置上，打起架来十分凶猛，抄起了菜刀把来家里闹事的人都赶跑了。要说那赵妇人也不是个老实的主儿，竟然大半夜带着小舅子把花娘家的木门前泼了粪汤子，又在正门前堆满了破鞋。

　　花娘那天是嚎啕大哭，气昏过去好几次，可村里对于搞破鞋的女人没什么好的印象，自然也没人帮忙。事情越闹越大，花娘的儿子在学校里也成了欺负的对象。连续一个月的被人戳脊梁骨，花娘终于忍无可忍了，就选择在自己家的房梁上吊了。

　　等到村民发现的时候已经晚了，花娘身穿红嫁衣，脚踩花布鞋，舌头伸出半尺来长，尸体也开始散发了臭气，而他那上小学的儿子也吃了含有耗子药的饭也死。一些年岁大的老人看到了，顿时就明白了，这叫含冤而死，血红嫁衣化

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