这样的做法，俗称叫‘顶灯’，一堆东西放在一起，价格一样，你自己去挑，挑中了那就是你的本事，挑不中那是眼力不行。而且做鬼集这一行的人，有个不成文的规矩，假如‘灯’让人给拔了，自然就得收拾东西走人，不能继续留下，散集的时候也得把好东西拿出来给大家看看。

　　回去问问家里都知道，不管任何城市，在80年代中期到九十年代中期的时候，大桥的下面以及阴暗的角落里摆成摊的，这也是鬼集走向白天的方式，只不过那些人不讲规矩，一件儿真货没有。

　　因为老罗经常走夜路，自然也就练了一手避鬼的本事，例如马车后面的冥币，还有高举三尺的嘎石灯，老旱烟，毛驴鞭子。像老头看见了我，也担心我是不是鬼，所以他先抽了两鞭子探探底，随手又点了老旱烟，也就是我也要了一根，那老罗才知道我大活人，于是便与我侃侃而谈起来。

　　能遇见活人做的‘阴间’买卖，算是时运低的一种表现。鬼集选地很有讲究，都是定在荒郊野外的孤坟野冢堆里，所以才会有个‘鬼’字，乍一听让人觉得此处是人鬼混杂之地，于是乎便称之为鬼集。而文官屯那种的鬼集，指的是集会的集，并不是这种集市的集，所以二者不能混为一谈。

　　“小伙子，我这儿有衣服，你要是不嫌弃呢，就随便挑一件儿穿上，老光波呲溜让人看着多不好。”老罗给我指了指后面的马车。

　　其实我早就惦记了，只是没好意思开口，听他说完，当即我就换了一身较为合体的衣裤。除了驴车行走时候的车轮声外，既无虫鸣，也无鸟叫，此情此景只能用一个‘静’字来概括。

　　换好了衣服，问老罗：“大爷，还有多久啊？一会儿我要回沈阳，有车么？”

　　“有班车，但最早也得等到六点，也真不知道你这鬼打墙怎么打了这么远，。”老罗笑笑，又说：“前面就到了集市了，这么早也没车回沈阳，你去帮我摆摆摊呗。”

　　我没犹豫的就应了下了来，哪怕他不说，我也得主动帮人家忙，否则按照东北话来说，就是太不讲究了。[办不是人的事儿]

　　大山沟里面，来逛集的人多数都戴着口罩，虽也有的无所顾忌，也只是少数而已。像是老罗这样的属于‘顶灯’自然走的是‘明盘’也就是价格公布好了，就这些东西，交了钱就挑，所以他们倒也没必要蒙脸。

　　逛集的人倒也不少，其他销赃的人也多数都比较守规矩，均是蹲在坟包上，静静等着生意的上门。

　　当我帮老罗摆好了摊位，开始有客人陆陆续续的上前，老罗收钱，衣服挑选是每人二十，古董则是每人50。

　　让我唯一不适应的只是那些人每次过来挑东西，都会有意无意的瞟我一眼，由此也让我感觉很奇怪，

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