过这种方式,原本推进缓慢的选举工作,在居民的积极配合下,提前完成了。
牧良绝没意识到,他离开曼特勒后,“送佛传法”的故事开始流传。
这一手段,成为了信徒广布地区的重要宣传方式,加速推进了许多重大工程的进度。
牧良没再乘车,一路步行,穿过大街小巷,在完成手头工作的同时,放松全身随意观赏春天风景。
偶尔与坐街的老人闲聊几句,逗笑比他少不了几岁的孩童,观摩人工劳作的韵律,体验人世百态,感悟生存意义。
斜阳西下,不知不觉间,来到了曼特勒的西南部木尼佛塔。
老远,牧良的精神磁场,就活跃开来。
一种至圣至诚的亲切感,重现心头,与红宫的感受十分相似。
此时游客稀落,香客虔诚,佛号漫宣。
感动之余,牧良在塔楼外专售点,重金请了一尊玉佛,抱在怀里,向里间行去。
找到佛塔主事,出示他巫月教圣子的宗教文牒,惊得主事赶忙起身相迎,互施本教礼仪宣示友善。
主事接过玉佛,示意引路僧人拍照留存,以表尊重。
然后打开保险箱,取出一个半尺长高的黄花梨木盒,按下开关露出里面的镀金佛像,赠予牧良作为回礼。
随后拿出2份互赠协议,各执一份存档。
宗教礼尚往来,不分贵贱,不论价值,一切随缘。
牧良提出参拜佛祖像,感悟佛门真义,通连两教的渊源神学,达至精神的共度境界。
主事听过这位巫月教圣子,与藏传佛教的深厚交往,心下已经认同其与佛门的尘缘,立即亲自引导参观论阐。
只听主事边走边道:
“当年佛陀下凡,用国王的供奉开铸熔铜,取七滴汗水化入火炉铸成佛像。”
“青铜坐佛坐观人间十年后,一场大火烧毁了曼特勒城,佛像稳如磐石历劫不毁不灭,告示人间苦难沉重回头是岸。”
“为净佛门,以戒贪嗔,佛塔婉拒女香客亲近佛身,明规至今普渡众生300余年。”
牧良认真聆听佛祖的传奇,不时询问一些佛门典故,倒也谈得轻松愉快。
走进佛塔建筑群,牧良第一眼,见到了这座精美的尖顶建筑“大金塔”,里面住着慈悲天下的佛祖真身。
根据主事介绍,佛像正对的纵深廊道,大致分了三片朝拜区域。
佛祖所在的高台神龛,是供奉主殿,为第一朝拜区,坐满了前来顶礼朝拜的信徒。
高台下,被栅栏隔离的一小片为第二朝拜区,不少虔诚的男性游客在此参拜。
第二区之外,是开放的朝拜区,男女老少皆可在此诵经祈福。
来到第一朝拜区,牧良选了个偏僻的角落,示意主事不用再管他,闭目合什自行参禅悟道。
主事本想留下陪伴,以示尊重,见其态度坚决只好作罢,嘱托值班僧人暗中护卫,口宣谒语离去。
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