项斯年轻时曾终日读书吟诗，研讨格律，并与三学寺的和尚有过诗作上的酬唱。明清时期，三学寺香火非常兴盛，名僧也是辈出。明代三学寺曾有寺田五百七十二亩，地一百二十亩，山一百九十四亩。著名高僧舜田明牧就曾出家于三学寺。三学寺名称典故是在宋乾道年间，因为吴芾、陈庸、立由曾在寺内读书，入仕后分别捐田于寺院，以供给后来的学者，皇帝由此钦赐寺名为三学寺。

　　厂里的精英们都劳务输出到马来西亚了，为寺庙干活利润虽低，但三学寺的主要捐款者为菲律宾的卢氏，也是东南亚华侨，事情干成了，不仅会扩大企业在当地的知名度，对企业拓展东南亚业务也有极大的帮助。考虑到这一些因素，厂家长决定接下这笔业务。

　　“佛家自有自身特定的符号与图像，我们以前的窗样不一定适合三学寺的需求。”金华斌接到张家长的手机后，急赶到他厂里，对着释海兵道：“大师能否给些建议易于我们雕刻？”

　　“佛家图像之一为雨伞，一把雨伞可以保护人们不受自然力量的伤害，例如太阳或者雨。由于这个原因，阳伞或者雨伞象征保护不受苦难折磨和有害力量的伤害。它也可以用来代表对它所提供的清凉树荫的享受。

　　还有个图像是双鱼，两条鱼象征着恒河和亚穆纳河。通过意思的引申，它成为好运和财富的象征。它也代表面对苦难海洋的勇气和无畏，可以像鱼儿一样在水中自由自在地游来游去。

　　在我佛教中，这种向右螺旋的白色海螺壳代表佛法教示深沉而又欢快的声音。当觉醒的众弟子听到这些教示时，代表他们接受了这些教示。海螺壳也可以象征对无知人们的唤醒。所以，窗户雕刻中这三项必不可少。”

　　金华斌问道：“佛都以莲台为座，莲花又代表什么呢？”

　　“莲花在佛教的教示中常常被用来给予人类的所有本性。莲藕的根深深地扎在泥土中，但是它仍然生长在浑水之上，开出美丽，清香的花。莲花常常比作从苦难中解脱最终获得真悟、美丽的和透彻的人们。不同颜色的莲藕象征着不同的事物。白色代表精神和心灵的纯洁，粉色代表传统的佛教，紫色则表示神秘主义，红色代表爱和热情，蓝色则象征着智慧。”释海兵停了停说：“只是，石窗无法表达不同色泽，而用彩雕，则费用与难度就将大增。还有是旌旗，这个符号表示佛如何战胜魔罗。在我释教中魔罗与盛怒，贪欲和骄傲同义。旌旗用来提醒人们想要获得真悟，必须战胜自己的骄傲，贪欲和盛怒心理。

　　当然，花瓶也是我释教的基本符号，花瓶可以装很多不同的东西。在我释教中，花瓶表示随真悟而来的健康，财富，兴旺和所有好的东西的表现。”

　　金华斌想起自个在外旅游时碰到的一件事，问道：“我在外面旅游，特别是走xz线时，常碰到转经筒，这又是什么意思呢？”

　　释海兵答道：“经筒常用来代表佛本身。也普遍成为佛的象征。它有八根辐条，分别代表佛的八条正道。”

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