项斯年轻时曾终日读书吟诗,研讨格律,并与三学寺的和尚有过诗作上的酬唱。明清时期,三学寺香火非常兴盛,名僧也是辈出。明代三学寺曾有寺田五百七十二亩,地一百二十亩,山一百九十四亩。著名高僧舜田明牧就曾出家于三学寺。三学寺名称典故是在宋乾道年间,因为吴芾、陈庸、立由曾在寺内读书,入仕后分别捐田于寺院,以供给后来的学者,皇帝由此钦赐寺名为三学寺。
厂里的精英们都劳务输出到马来西亚了,为寺庙干活利润虽低,但三学寺的主要捐款者为菲律宾的卢氏,也是东南亚华侨,事情干成了,不仅会扩大企业在当地的知名度,对企业拓展东南亚业务也有极大的帮助。考虑到这一些因素,厂家长决定接下这笔业务。
“佛家自有自身特定的符号与图像,我们以前的窗样不一定适合三学寺的需求。”金华斌接到张家长的手机后,急赶到他厂里,对着释海兵道:“大师能否给些建议易于我们雕刻?”
“佛家图像之一为雨伞,一把雨伞可以保护人们不受自然力量的伤害,例如太阳或者雨。由于这个原因,阳伞或者雨伞象征保护不受苦难折磨和有害力量的伤害。它也可以用来代表对它所提供的清凉树荫的享受。
还有个图像是双鱼,两条鱼象征着恒河和亚穆纳河。通过意思的引申,它成为好运和财富的象征。它也代表面对苦难海洋的勇气和无畏,可以像鱼儿一样在水中自由自在地游来游去。
在我佛教中,这种向右螺旋的白色海螺壳代表佛法教示深沉而又欢快的声音。当觉醒的众弟子听到这些教示时,代表他们接受了这些教示。海螺壳也可以象征对无知人们的唤醒。所以,窗户雕刻中这三项必不可少。”
金华斌问道:“佛都以莲台为座,莲花又代表什么呢?”
“莲花在佛教的教示中常常被用来给予人类的所有本性。莲藕的根深深地扎在泥土中,但是它仍然生长在浑水之上,开出美丽,清香的花。莲花常常比作从苦难中解脱最终获得真悟、美丽的和透彻的人们。不同颜色的莲藕象征着不同的事物。白色代表精神和心灵的纯洁,粉色代表传统的佛教,紫色则表示神秘主义,红色代表爱和热情,蓝色则象征着智慧。”释海兵停了停说:“只是,石窗无法表达不同色泽,而用彩雕,则费用与难度就将大增。还有是旌旗,这个符号表示佛如何战胜魔罗。在我释教中魔罗与盛怒,贪欲和骄傲同义。旌旗用来提醒人们想要获得真悟,必须战胜自己的骄傲,贪欲和盛怒心理。
当然,花瓶也是我释教的基本符号,花瓶可以装很多不同的东西。在我释教中,花瓶表示随真悟而来的健康,财富,兴旺和所有好的东西的表现。”
金华斌想起自个在外旅游时碰到的一件事,问道:“我在外面旅游,特别是走xz线时,常碰到转经筒,这又是什么意思呢?”
释海兵答道:“经筒常用来代表佛本身。也普遍成为佛的象征。它有八根辐条,分别代表佛的八条正道。”
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