5)第二十一章:再悟初禅_诸天从佛门弟子开始
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  学医的那些年,每天会跟张简斋老爷子手谈一局,闲暇时也会背各种棋谱,毕竟老爷子有个好友叫做刘棣怀,乃是南方棋圣。可惜姬冉对于下棋的天赋,实在不如古琴,不能说是臭棋篓子,也说不上是高手,只能说是略懂略懂。而定下的书的目标,从小睡前抄经,到了今日书法已经自成一体。姬冉先是临摹欧阳询的《九成宫醴泉铭》五年,而后临摹《兰亭集序》,可惜王羲之的真迹据说随着唐太宗陪葬了,时下流传下来写的最好的就是冯承素褚遂良等人的临摹版。而姬冉临摹的是冯承素版,据说冯承素版是最像的。就这样又十年。随后姬冉开始临摹王献之的《玉版十三行》,毕竟《玉版十三行》是小楷,与人交流写信大多也是小楷。如此又十年。直到近些年姬冉才开始学习篆字,临摹的却是大秦丞相李斯的《峄山刻石》毕竟受命于天,既寿永昌都是出自李斯之手。曾经秦歌看到姬冉的字,也是很赞叹,毕竟秦哥家学渊源,但是秦歌也曾问过姬冉为何不临摹柳公权的《玄秘塔碑》,柳公权的字可是如今公认的第一,尤其是那鹅头勾。姬冉当初笑着说:因为我的字最像欧阳询。实际上,姬冉前世还在华夏的时候,是学过书法的,所学的也正是上述的那些字帖。

  不提琴棋书,单说画技,姬冉在四艺当中,绘画天赋是最差的。记得前世的时候,连个火柴人都画不好。今世指力雄浑,腕力沉稳,运笔准确,才勉强绘画入了门。可惜,所画仍旧不堪入目。今日姬冉考虑到以后要练习《图腾外景》法,想要观想的栩栩如生,姬冉觉得如果能画的栩栩如生,才能观想的栩栩如生。二者异出而同理。之前拜托北少林寻找的白孔雀,到现在也没个消息。姬冉还是上次拜托万福万寿园的金老太君帮忙找找看,据说金老太君那边已经有了消息。

  姬冉也曾写信询问过三藏禅师,之前除夕时候,有感天峰大师大限将至,自身心境的变化与那种抓住什么又没抓到的感觉。因为事涉天峰大师,姬冉不好询问,所以只好舍近求远,请教起三藏禅师。

  三藏禅师不亏是当今天下第一僧,果然佛法修为高深。在信中禅师写道:观你所描述,当是初禅之境。禅者,示单。则习禅,实为自性不动,心念不起,于坐立卧行生活点滴中明了自心自性本来光明清净,明极即如来也。《长阿含经》曰:色界众生有二十二种。一者梵身天。二者梵辅天。三者梵众天。四者大梵天。五者。而初禅天乃为色界四禅天之一,修初禅定之人命终后所生之处,或指居于此天之众生。以此天之众生已远离欲界之恶法,而生起喜乐之感受,故此天又称为‘离生喜乐地’。对于此种感觉,你不妨多多体悟,回忆当初。从而以心悟初禅,若你可心入初禅,则佛法成矣。

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