找大人碰杯,还有几个颠颠儿的挤到徐晨面前,争抢着踮起脚尖使劲儿和他碰杯。
男人女人们哄堂大笑着,然后在呼嘎的笑声中纷纷都和一群孩子碰杯,场面更加热闹起来。
“感谢十三姨、十七姨、九姨为我们带来三个新的家庭成员,为她们的干杯!”
“干杯,呼嘎”
“今年的丰收只是开始,明年我们要种更多的田,收获更多的粮食,以后会再也不会饿肚子,感谢大家的辛苦劳动,为更多的丰收干杯!”
“干杯,呼嘎”
徐晨虽然不喜欢虚情假意的酒桌文化,但对于这种野炊似的集体聚会却是非常熟悉,也非常喜欢。
每次野外勘察结束或者有了新的成果,勘察队都会在野外举行一场简单而热闹的野炊活动,大家举着茶缸铁盆,倒满啤酒或者从农家买来的土酿,欢呼庆祝吹牛逼,领队也会挨着论功行赏挨着把所有人夸奖一遍。
这种夸奖实际好处基本为零,但却能活跃气氛,让所有人都感到一种放松和愉悦。
说到底,人类在摆脱最原始底层的衣食温饱之后,最需要得到的就是精神上的满足,这种精神上的鼓励会极大的调动情绪和士气,远比发放钱财奖金来的更加有效。
越是心思简单质朴的人,越是能够被这种鼓励感染,从而化身为工作狂魔,无欲无求一心扑在工作上,累死都心甘情愿。
曾经某个贫苦的红色时代,全国人民就是靠着这种精神鼓励奋发图强,勒紧腰带埋头苦干,在各个行业默默奉献青春年华,短短几十年便扭转了百年羸弱的国力,成就了举世瞩目的巨大成功。
而那个年代,恰好也是共产理念复兴的时代。
所以,共产主义从来就不原始,它在人类文明发展过程中一直都存在,并且日益更新,永久散发着平等和与时俱进的灿烂光华。
这场简单的酒宴。
徐晨自然而然的会用这种熟悉的鼓励,来感谢部落所有人的辛勤劳......
第151章干杯(第3/4页),点击下一页继续阅读。动和参与。
因为他需要用这种方式激励所有人的劳动热情,改变他们温饱既安的非洲部落式的生活习惯。
事实也如同徐晨期望一样,从未得到过如此夸奖鼓励的男女老少,在徐晨的举杯感谢鼓励下,全都情绪亢奋激动难耐,纷纷站起来举起酒杯,用他们最大的声音,最激动的情绪,最野蛮豪迈的方式互相碰杯大口喝酒,整个晚宴场面热闹喧哗的一塌糊涂。
虽然徐晨这些感谢言辞听起来有些不太明白。
但他们并不单独靠语言交流,他们能从徐晨的动作和情绪中感受到一股浓浓的尊重和感激。
他们不善言辞,于是便只能在徐晨的带动下一次又一次的举起酒杯,大声喊着呼嘎大口喝酒。
特别是被徐晨点名感谢的女人和一群孩子。
他们从未想到过自己还能获得如此高的赞誉,虽然只是一句简单的鼓励,也让他们感觉到前所未有的兴奋和激动,仿佛心中突然就生出了无穷的力量。
因为徐晨在他们心目中,已经具有巫的身份,开始产生一种信仰,徐晨的赞誉,就是对他们人格的最大肯定。
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